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第171章（第1页）

[48]公元33年，耶稣受难前的逾越节晚餐（即“最后的晚餐”），耶稣与十一门徒曾使用过一只葡萄酒杯，其中的葡萄酒象征着耶稣的鲜血；而耶稣受难后，这只酒杯也用来盛放圣血。欧洲现存200只左右的古酒杯被认为有可能就是传说中的“圣杯”。[49]jean-louisuratji:goodnightjineveronsuchanight，haveloverst…[50]古泉，以“盗”为名，故址在山东泗水县东北。据说孔子过盗泉，渴而不饮，恶其名也。古人以“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”为美德。[51]伯夷在商亡国后不吃周朝的米粟，隐居阳首山采薇而食，最终饿死。[52]妓院行话，指客人是极好诈骗的傻瓜。[53]受到封典爵位的贵族通称，本人及妻室均可称“封君”。[54]“军门”在明代为对总督和巡抚的尊称，巡抚也称“中丞”。[55]“浪人”指失去了土地的日本武士。[56]“做梦”是雀儿牌中的一种规则，指多出来的。[80]南方作“郭先生”，人造阳具。[81]“星宿厅”在朝鲜历史上确实存在，其前身为高丽高宗时期为国家太平与皇室安宁所设的“别例祈恩都监”。后在儒家朝臣的主张下，星宿厅被革除，厅内的巫女皆遭处罚或被遣散。[82]即民间所谓的“八字算命”，由北宋时徐子平在纳音论命、神煞论命的体系基础上创立的八字月令论命体系。[83]“八珍面”确有其名，为清代文学家、戏曲家李渔所创，其著作《闲情偶寄·饮馔部》一书中对此有过详细叙述。[84]指夫妻到老仍然相爱相敬。[85]《圣经·新约·约翰福音》9:25：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了。”[86]参见［东汉］于吉《太平经》。[87]朝鲜女性的服饰。[88]［唐］王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”

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